Какво е " BISERICII RUSE " на Български - превод на Български

• руската църква

Примери за използване на Bisericii ruse на Румънски и техните преводи на Български

Bisericii Ruse.
Руска Църква.

Reînvierea Bisericii Ruse.
Реставрират Руската църква.

Bisericii Ruse din afara granițelor.
На Руската задгранична църква.

Întâistătător al Bisericii Ruse.
За глава на Руската църква.

Sinodul Bisericii Ruse a canonizat o mare parte dintre acestia.
Руската църква в чужбина отдавна ги канонизира.

Ţarul, sau şeful Bisericii Ruse -Patriarhul?
Царят или главата на руската църква, Патриархът?

La numărul 16, pe strada Malagnou, în faţa bisericii ruse?
На„Маланю“ номер 17, пред руската църква ли?

De aceea cu excepţia Bisericii Ruse şi Bulgare.
Нямам предвид само Руската и Българската църква.

Nici nu m-am gândit vreodată să ţin partea Bisericii Ruse.
Никога не съм и помислял да се застъпвам за Руската църква.

Unul dintre istoricii Bisericii Ruse a dat o definiție foarte reușită a caracterului unic al experienței Bisericii..
Един от руските църковни историци дава много успешно определение на уникалния характер на църковния опит.

În acest loc exista o manastire a Bisericii Ruse.
На това място е имало манастир на Руската църква.

Cum mi-a spus un preot al Bisericii Ruse din Exil, Protoieretul Gheorghe Şeremetev,„Într-o ţară liberă noi trebuie să fimliberi”.
Както ми каза протопрезвитерът на Руската задгранична църква в Лондон отец Георгий Шереметев,“в една свободна страна и ние трябва да сме свободни”.

Aceste date se referă la întregul teritoriu canonic al Bisericii Ruse.
Това решение се разпростира върху цялата канонична територия на Руската православна църква.

Sunt bine-cunoscute criticile pe care le-am adresat Bisericii Ruse privind refuzul de a participa la Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe din Creta.
Вече е известна нашата критика към Руската църква за отказа ѝ да участва в Светия и велик събор на Православната църква на Крит.

Acum două zile l-am sunat şi i-am spus că am primit Ortodoxia în sânul Bisericii Ruse.
Преди два дни му съобщих, че се кръстих и станах православен християнин в Руската задгранична църква.

Hotărârea de a acorda independenţa religioasă Ucrainei a provocat furia Bisericii ruse, care a denunţat o”schismă” şi şi-a rupt relaţiile cu Constantinopolul.
Решението за обявяване на независима украинска църква предизвика гнева на руската църква, която осъди"разкола" и скъса връзките си с Константинопол.

Aici constatam"inca o coincidenta uimitoare intre destinul icoanei traditionale si cel al Bisericii ruse.
И тук отново има„удивително съвпадение“ между съдбите на Православната църква и на иконата.

Absența Bisericii Ruse a fost deosebit de dăunătoare, dar și o surpriză, pentru că, până în ultima clipă, Patriarhia Moscovei a avut un rol activ și pozitiv în pregătiri.
Отсъствието на Руската църква беше особено разрушително- и изненадващо, защото до последния момент Московската патриаршия участваше активно и конструктивно в подготовката.

Călătoria a fost dedicată aniversării celor 300 de ani de prezența a Bisericii Ruse în Insulele Britanice.
Поводът е навършването на 300 от присъствието на Руската православна църква на Британските острови.

Antarctida- este singurul loc fără frontiere, fără arme, fără confruntări ostile, un loc unde oamenii pot să lucreze și să se simtă membrii aceleași familii, a spus Întâistătătorul Bisericii Ruse.
Антарктида е единственото място без граници, без оръжия, без враждебна конкуренция, място, където хората могат да си сътрудничат и да се чувстват членове на едно семейство“, заяви главата на РПЦ.

Călătoria a fost dedicată aniversării celor 300 de ani de prezența a Bisericii Ruse în Insulele Britanice.
Визитата му се осъществява по повод отбелязването на 300-годишнината от присъствието на Руската православна църква във Великобритания.

Aceasta, ne-a lasat-o istoria Bisericii ruse din veacurile XVIII si XIX, cand multimi intregi de pustnici, purtatori de mare har, se sustrageau de la preotie si monahism, pentru a-si pastra libertatea misiunii in afara controlului bisericesc.
Това ни показва историята на Руската църква през XVIII и XIX век, когато много подвижници на благочестието, носители на огромна благодат, са избягвали да приемат свещенство или монашество, за да запазят свободата в подвига си, като останат извън контрола на официално установените органи.

Ne poate fi milă de un bătrân nenorocit, dar nu-l putem recunoaşte ca întâistătător al Bisericii Ruse, al cărei mădular inseparabil ne considerăm.
Ние можем да съжаляваме този нещастен старец, но не можем да го признаваме за каноничен глава на Руската църква, от която ние се смятаме за неразделна част.

Dintre aceşti trei ierarhi, doar unul- Mitropolitul Petru de Krutiţa- era liber în momentul morţii patriarhului, şi a fost acceptat, printr‑un act special, semnat de mai mult de cinzeci de episcopi, în calitate de conducător al Bisericii ruse.
От тези трима йерарси един единствен- Крутицкият митрополит Петър- беше на свобода, когато почина Патриархът и със специален документ, подписан от повече от петдесет епископи, той бе признат от Руската Църква за свой действителен глава.

Astfel a reuşit regimul ateist să introducă„înnoirea” chiar în Biserica Patriarhală, iar rezultatul a fost protestul decisiv al ierarhilor Bisericii ruse, care, când au văzut că Mitropolitul Serghie era în mod clar hotărât să‑şi impună voinţa sa în întreaga Biserică, curând au început să întrerupă comuniunea cu el.
Последицата от това бе решителният протест на водещите йерарси на Руската Църква, които, виждайки, че митрополит Сергий е изцяло настроен да налага своята воля над цялата Църква, скоро започнаха да прекратяват общение с него.

Avem tradiția, un obicei obișnuit primit în relațiile inter-ortodoxe, unde toată lumea recunoaște acest teritoriu, drept teritoriul canonic al Bisericii Ruse.
Ние имаме традиция, общоприет обичай в междуправославните отношения, да възприемаме тази територия именно като канонична територия на Руската църква.

Sub Hruşciov, în 1959, a început o nouă şi intensă persecuţie a religiei de către conducerea URSS, inaugurând cea mai recentă perioadă a istoriei Bisericii ruse, o perioadă în care însăşi organizarea bisericească serghianist- marionetă este folosită pentru lichidarea ortodoxiei în Rusia, în timp ce peste hotare a continuat propaganda comunistă şi incredibilele aserţiuni despre absenţa oricărei persecuţii a religiei în URSS.
През 1959 г. по времето на Хрушчов в СССР се подема ново усилено гонение срещу религията, което дава началото на последния период от руската църковна история- период, когато сергианската марионетна църковна организация сама бива използувана за унищожаването на Православието в Русия, продължавайки едновременно с това комунистическата пропаганда зад граница и своите сега вече напълно невероятни твърдения за липсата на каквито и да е гонения на религията в СССР.

După Patriarhul Tihon însuşi, numele Mitropolitului Iosif apare ca un simbol al integrităţii şi al autenticităţii ortodoxiei Bisericii ruse.
След самия патриарх Тихон, името на митрополит Иосиф служи за символ на чистотата и автентичността на Православието на Руската Църква.

Catre sfirsitul veacului al XVIII-lea, misiunea ortodoxa atinge insulele Aleutine si Alaska, trece apoi in America de Nord, infiintind eparhii noi ale Bisericii ruse in afara Rusiei, raspindindu-se in China si in Japonia.
Към края на ХVIII век православните мисионери достигат до Алеутските острови и Аляска, оттам преминават в Северна Америка, като създават нови епархии на Руската църква извън Русия и разпространяват християнството в Китай и Япония.

Pe de altă parte, oare delegaţia Patriarhiei moscovite este cu adevărat reprezentanta sfintei şi măreţei Biserici Ruse martire şi a milioanelor sale de mărturisitori şi mucenici ştiuţi numai de Domnul?
От друга страна, дали наистина днешната делегация на Московската патриаршия е представителка на светата и мъченическа велика Руска Църква, на нейните- известни само Богу- милиони мъченици и изповедници?