Какво е " СЪЩЕСТВУВАЩОТО ОБЩЕСТВО " на Румънски - превод на Румънски

• societăţii actuale
• societăţii existente
• societății existente
• societatii actuale

Примери за използване на Съществуващото общество на Български и техните преводи на Румънски

Те нападат всички основи на съществуващото общество.
Atacă întreaga temelie a societăţii existente.

Те искат да запазят съществуващото общество, но без революционизиращите и разлагащите го елементи.
Ei vor societatea actuală fără elementele care o revoluționează și o descompun.

Вместо към по-добро общество, единственото, към което почти всеки от нас се стреми, е да подобри своята собствена позиция като индивид в съществуващото общество.
În loc să ne străduim să avem o societate mai bună, fiecare se străduieşte individual să-şi întărească poziţia în societatea existentă.

Те искат да запазят съществуващото общество, но без онези елементи, които го революционизират и разлагат.
Ei vor societatea actuală fără elementele care o revoluţionează şi o descompun.

Задължението на гражданите към държавата се превръща в основна грижа на общността, а целта на държавата е да замени съществуващото общество с перфектно общество..
Datoria cetățeanului față de stat devine principala grijă a comunității, și scopul statului este înlocuirea societății existente cu o societate perfectă.

Описвайки най-общите фрази за развитието на пролетариата, ние виждаме повече или по- малко прикрита гражданска война вътре в съществуващото общество до тогава, до когато тя се превърне в открита революция и пролетариатът създава своя държава чрез насилствено сваляне на буржоазията….
Descriind fazele cele mai generale ale dezvoltării proletariatului, am urmărit războiul civil, mai mult sau mai puţin latent, dinăuntrul societăţii actuale, pînă la punctul cînd acesta se transformă într-o revoluţie deschisă şi cînd, răsturnînd prin violenţă burghezia, proletariatul îşi întemeiază dominaţia sa….

Но също така неизбежно беше и това, че техните стари занаятчийски предразсъдъци ги спъваха всеки път, когато се касаеше да бъде подложено на конкретна критика съществуващото общество, т. е. да бъдат изследвани икономическите факти.
Dar era, de asemenea, inevitabil ca vechile lor prejudecăţi de meseriaşi să constituie pentru ei o piedică ori de cîte ori era vorba de o critică concretă a societăţii existente, adică de o analiză a faptelor economice.

Като очертахме най-общите фази в развитието на пролетариата, ние проследихме повече или по-малко прикритата гражданска война в съществуващото общество до точката, когато тя избухва в открита революция и с насилствено събаряне на буржоазията пролетариатът установява своето господство.
Descriind fazele cele mai generale ale desvoltării proletariatului, am urmărit războiul civil, mai mult sau mai puţin ascuns, înlăuntrul societăţii actuale, până la punctul când acesta izbucneşte într'o revoluţie deschisă şi când, prin răsturnarea cu forţa a burgheziei, proletariatul îşi întemeiază stăpânirea sa.

З а нас въпросът е не за изменение на частната собственост, а за нейното унижожаване, не за забулване на класовите противоречия, а за унищожаване на класите, не за подобряване на съществуващото общество, а за основаване на ново общество”.
Pentru noi nu poate fi vorba de o modificare a proprietăţii private, ci de desfiinţarea ei, nu de o estompare a contradicţiilor de clasă, ci de desfiinţarea claselor, nu de o îmbunătăţire a societăţii existente, ci de întemeierea unei societăţi noi.

Като очертахме най-общите фази в развитието на пролетариата, ние проследихме повече или по-малко прикритата гражданска война в съществуващото общество до точката, когато тя избухва в открита революция и когато пролетариатът чрез насилствено събаряне на буржоазията установява своето господство.
Descriind fazele cele mai generale ale dezvoltării proletariatului, am urmărit războiul civil, mai mult sau mai puţin latent, dinăuntrul societăţii actuale, până la punctul când acesta se transformă într-o revoluţie deschisă şi când, răsturnând prin violenţă burghezia, proletariatul îşi întemeiază dominaţia sa.

Като очертахме най-общите фази в развитието на пролетариата, ние проследихме повече или по-малко прикритата гражданска война в съществуващото общество до точката, когато тя избухва в открита революция и когато пролетариатът чрез насилствено събаряне на буржоазията установява своето господство.
Descriind fazele cele mai generale ale dezvoltării proletariatului, am urmărit războiul civil, mai mult sau mai puțin latent, dinăuntrul societății actuale, pînă la punctul cînd acesta se transformă într-o revoluție deschisă și cînd, răsturnînd prin violență burghezia, proletariatul își întemeiază dominația sa.

Като очертахме най-общите фази в развитието на пролетариата, ние проследихме повече или по-малко прикритата гражданска война в съществуващото общество до точката, когато тя избухва в открита революция и когато пролетариатът чрез насилствено събаряне на буржоазията установява своето господство.
Descriind fazele cele mai generale ale dezvoltarii proletariatului, am urmarit razboiul civil, mai mult sau mai putin ascuns, inauntrul societatii actuale, pana la punctul cand acesta izbucneste intr-o revolutie deschisa si cand, prin rasturnarea cu forta a burgheziei, proletariatul isi intemeiaza stapanirea sa.

Много жители на Йерусалим се отнасяха отрицателно към екзекуцията на кръста и съществуваше общество на юдейските жени, неизменно изпращащо на мястото на екзекуцията своя представителка, за да предложи на жертвата наркотично вино и с това да намали нейните страдания.
Exista la Ierusalim o puternică opoziţie faţă de răstignire şi exista o asociaţie feminină iudaică ce trimitea întotdeauna un reprezentant la răstigniri pentru a oferi victimei vin amestecat cu un drog pentru a-i diminua suferinţele.

В Солун, втория по големина град на Гърция, съществува общество“Евреи Сефарди”- това са няколко хиляди човека, пазещи ценностите на голямата еврейска общност, унищожена по време на Холокоста през Втората световна война.
In Salonic, al doilea oras ca marime din Grecia, exista comunitatea“Evreilor Sefarzi”, este vorba despre cateva mii de oameni care pastreaza valorile marii comunitati evreiesti distruse in perioada Holocaustului din timpul celui de-al Doilea Razboi Mondial.

Съществува общество, вид култура или споделяна философия, която се състои от опитни програмисти и мрежови чародеи, които водят своята история от времето на първите микрокомпютри с времеделене и от първите експерименти с мрежата ARPAnet.
Exista o comunitate, o cultura, formata din programatori experti si magicieni in ceea ce priveste retelele care isi are originea in primele experimente ARPAnet.

Надявам се, никой читател няма да предположи, че„обикновеното" християнство тук се предлага като алтернатива на веруюто на съществуващите общества- като че ли човек може да предпочете да приеме него вместо конгрешанството или гръцкото православие.
Sper că nici un cititor nu va presupune că acest creştinism redus la esenţe este prezentat aici ca o alternativă la crezurile grupărilor existente- ca şi cum cineva l-ar putea adopta în loc de congregaţionalism.

Не съм сигурен, че съществува общество.
Nici nu sunt sigura ca exista‘societate'.

Никога не е съществувало общество на неограничената позволеност.
Nici un fel de societate pură de laissez-faire nu a existat vreodată.

Има йерархия, без йерархия не съществува общество.
Fără ierarhie nu există structură.

Очевидно не може да съществува култура без общество- така, както не може да съществува общество без отделни индивиди.
Este sigur că nu poate exista cultură fără societate, tot aşa cum nu poate exista societate fără indivizi.

От друга страна, дори по-важно е тази зона на неприкосновеност на личността, способността да отидем някъде, където можем да мислим и спорим и взаимодействаме и говорим, без укорителните очи на други върху нас, където креативността и проучването и несъгласието съществуват и това е причината, поради която, когато позволяваме да съществува общество, в което сме субект на постоянно наблюдение, ние позволяваме същността на свободата на личността да бъде жестоко осакатена.
Chiar mai important, este un ținut al intimității, abilitatea de a ajunge undeva unde putem gândi, raționa, interacționa și vorbi fără a avea ochii altora ațintiți asupra noastră pentru a ne judeca, unde creativitatea și cercetarea și disidența trăiesc exclusiv, iar acesta este motivul pentru care, atunci când îi permitem unei societăți să existe în care suntem subiectul unei monitorizări constante, acceptăm ca esența libertății umane să fie drastic mutilată.

Историята на всички досега съществували общества- пише Маркс в„Комунистическия манифест”(с изключение на историята на първобитната община- добавя по-късно Енгелс)- е история на борбата на класите.
Istoria tuturor societăţilor de pînă azi- scrie Marx în„Manifestul Comunist“(cu excepţia istoriei comunei primitive, adaugă mai tîrziu Engels)- este istoria luptelor de clasă.

На тези от нас, които откажеха да се присъединят към антисъветизма, левите антикомунисти залепваха етикетите„съветски апологети“ и„сталинисти“, дори ако не обичахме Сталин и неговата автократична система на управление и считахме, че съществуващото съветско общество има много сериозни недостатъци.
Cei dintre noi care refuzam să ne alăturăm corului care ataca Uniunea Sovietică de dragul de-a o ataca, am fost etichetați de către stânga anticomunistă ca“apologiști sovietici” și“Staliniști” chiar dacă nu îl apreciam nici pe Stalin și nici sistemul său autocratic de a conduce și credeam că sunt lucruri foarte grave și greșite în societatea sovietică existentă atunci.

Съществува тайно общество… което живее сред нас.
Exista o societate secreta… iar membrii ei traiesc printre noi.

Който отстоява че"никога никъде не е съществувало цивилизовано общество.
Care afirmă că"nu a existat niciodată o societate civilizată.

Езикът съществува в обществото и чрез обществото..
Limbajul circulă în interiorul societăţii şi societatea există.