Примеры использования Мусульманский представитель на Русском языке и их переводы на Испанский язык
{-}
-
Colloquial
-
Political
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Programming
Мусульманский представитель выражает озабоченность по поводу судьбы" боснийцев и хорватов" из северо-западной Боснии.
Мы надеемся, чтов цифру" 2, 2 миллиона перемещенных боснийцев", которую упомянул мусульманский представитель, включены также 250 000 сербов и более 50 000 мусульман, нашедших убежище в Союзной Республике Югославии, которая якобы является агрессором в Боснии.
Мусульманский представитель Боснии и Герцеговины сообщил об этом Председателю Совета Безопасности в своем письме от 22 декабря 1994 года( S/ 1994/ 1444).
Очевидно также, что, возлагая вину за трагическую гуманитарную ситуацию в Боснии и Герцеговине на тех,кто проводит" определенную политику", мусульманский представитель выдвигает обвинения как раз в адрес мусульманского лидера Алии Изетбеговича, который, отказавшись подписать последнее мирное предложение, несет прямую ответственность за такую ситуацию.
Мусульманский представитель Боснии и Герцеговины злоупотребил прениями по вопросам беженцев, чтобы выступить с неосновательными и беспочвенными обвинениями против сербского народа и Союзной Республики Югославии.
Люди также переводят
Сваливая вину на боснийских сербов и Союзную Республику Югославию за гражданскую войну в бывшей Боснии и Герцеговине, мусульманский представитель занимается не чем иным, как прикрытием действий боснийских мусульман, которые, отказавшись подписать самое недавнее мирное предложение и продолжить переговоры с целью изыскания пути установления всеобъемлющего мира, несут прямую ответственность за создавшуюся ситуацию.
Мусульманский представитель постоянно оставляет без внимания тот факт, что происходящее в Боснии и Герцеговине является гражданской войной, что признано всеми основными действующими на международной арене силами, включая Организацию Объединенных Наций.
Возложение ответственности за страдания населения бывшей Боснии и Герцеговины только на" режим Пале, поддерживаемый Сербией",как недвусмысленно заявила мусульманский представитель, не может снять вины с мусульманско- хорватских властей и освободить их от ответственности за развязывание гражданской войны, которая вызвала беспрецедентную гуманитарную трагедию, и за продолжение военных действий.
Тем не менее мусульманский представитель неотступно снимает всякую ответственность с" правительственных сил" за препятствование оказанию гуманитарной помощи и выступает с заведомо ложными обвинениями в адрес сербов и правительства Союзной Республики Югославии за создание помех предоставлению помощи.
Мусульманский представитель, очевидно, не учитывает позицию, занятую в самое последнее время влиятельными международными кругами, включая и Организацию Объединенных Наций, согласно которой в Боснии и Герцеговине идет гражданская война, что делает беспочвенными любые обвинения в так называемой внешней агрессии" сербских и черногорских сил".
Тогда как мусульманский представитель выдвигает необоснованные обвинения против боснийских сербов и в отношении применения химического оружия, мы, в отличие от этого, предлагаем рассмотреть следующие факты, которые можно проверить: начиная с 20 ноября 1993 года мусульманские силы в бывшей Боснии и Герцеговине стали применять химические вещества на основе хлора в районе Майевица, Теочак и Медьедья.
Кроме того, межведомственной группой представителей министерств должен бытьподготовлен список приоритетов, и эта группа рассмотрит позицию мусульманских представителей.
Загребские власти прекрасно знают об этом факте, а также о том, что в многопартийной скупщине Баня-Лукиимеются как хорватские, так и мусульманские представители.
Во всем заявлении мусульманского представителя преследуется единственная цель, состоящая не в том, чтобы урегулировать жуткую гуманитарную ситуацию в бывшей Боснии и Герцеговине, а уничтожить сербский народ.
Из заявления мусульманского представителя явствует, что на деле цель состоит не в том, чтобы положить конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине, а в том, чтобы опорочить сербский народ.
На имя Генерального секретаря Я обращаюсь к Вам по поводу заявления, сделанного мусульманским представителем Боснии и Герцеговины в Третьем комитете 7 ноября 1995 года по пункту 109 повестки дня см. A/ C. 3/ 50/ SR.
В течение 2000 года Media Review Network и мусульманские представители жаловались на проявления и распространение некоторыми средствами массовой информации Южной Африки ненависти к исламу, в результате чего мусульманская община не чувствует себя в безопасности.
Что касается разрушения памятников культуры и религиозных объектов,то в интересах истины мы хотели бы напомнить мусульманскому представителю о том, что только в Боснии и Герцеговине было уничтожено свыше 100 культовых объектов сербской православной церкви, главным образом в районах, не затронутых войной.
Года на имя Генеральногосекретаря Настоящее письмо касается письма мусульманского представителя Боснии и Герцеговины от 11 января 1995 года на Ваше имя, в котором препровождается" Заявление о предупреждении геноцида в отношении боснийцев и хорватов в Боснии и Герцеговине, принятое Скупщиной Боснии и Герцеговины 17 декабря 1994 года"( A/ 49/ 826- S/ 1995/ 29). По поручению моего правительства имею честь заявить следующее.
Алжир отметил диалог люксембургских властей с религиозными, особенно мусульманскими, представителями и призвал его продолжать эту деятельность.
Однако нерешительность и непоследовательность международногосообщества позволили как сербским, так и мусульманским представителям отвергнуть или пренебречь этими планами.
В связи с выступлением мусульманского представителя Боснии и Герцеговины в Третьем комитете Генеральной Ассамблеи 18 октября 1993 года по пункту повестки дня" Ликвидация расизма и расовой дискриминации", которое изобиловало лживыми, злонамеренными оценками и беспочвенными обвинениями, имею честь заявить следующее.
По поручению моего правительства имею честь направить нижеследующиезамечания в связи с заявлением, сделанным мусульманским представителем Боснии и Герцеговины 9 ноября 1993 года в Третьем комитете по пункту 113 повестки дня, озаглавленному" Доклад Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев, вопросы, касающиеся беженцев, репатриантов и перемещенных лиц, и гуманитарные вопросы" см. A/ C. 3/ 48/ SR.
Представитель мусульманского населения;
Один представитель Мусульманской всемирной лиги;
Представитель мусульманской общины шейх Мунир молился на этом собрании об усопших.
Представители мусульманских меньшинств участвуют в заседаниях Консультативного комитета по религиозным культам Румынии.
В 2004 году была учрежденарабочая группа по интеграции мусульман в составе представителей мусульманских общин и государственной администрации.
По поступившим сообщениям, представители мусульманской общины рохингья в Мьянме должны получать разрешение на вступление в брак.
По мнению представителей мусульманского духовенства Беларуси, указанные карикатуры оскорбляли верующих, дискредитировали мусульманскую веру.